Когда мы сталкиваемся с идеологией, идеологически спорим, мы часто совершаем одну ошибку. Мы забываем, что наша задача - это совместный поиск истины. То есть постепенное приближение к ней всех учасников процесса, независимо от текущего идеологического драбления. Вместо этого, мы устраиваем баталии по принципу отстаивания своего мненния и убеждений любой ценой. То есть нами руководит неосознанный мотив: "Я считаю, что моя идеология правильная. Следовательно главная цель - отстоять свою точку зрения по отношению к идеологическому апоненту, победить его" Это очень тонкое, почти незасметное смещение цлеполагания. Результат - мы подсознательно сопротивляемся даже оправданным аргументам аппонента, не позволяя сбе их принять адекватно, блокируем их прохождение в наше мышление. Мы забываем, что отстаивание своих убеждений - не цель, а средство общего пути к истине.
Так мы погрязаем в безрезультатной трясине словесных баталий. Вместо того, чтобы задаться для начала, основными вопросами:
1. Что такое идеология? 2. Нужны ли разные идеологии обществу? 3. Существует ли правильная идеология? 4. Как определить правильную идеологию в общей массе? 5. Что такое прогресс идеологий, в каком направлении мы все должны двигаться?
Лиш после этого можно приступать к спорам и изучению конкретных идеологий. Мы же делаем наоборот.
Основная причина такого положение вещей - неправильная система образования, не дающая знания философских, гносилогических основ. Основ риторики, элементарных принципов общения и терминологии
Будущее - это сверхестественная смесь из свободы и предопределённости. Меру того и другого мы задаём своей близостью к божественному и отдалению от него
