Название фильма переводится с языка хопи «война, как образ жизни». Необычность этого языка в том, что он, в частности, не различает категорий времени и множественного числа. (ХОПИ - индейский народ общей численностью 6 тыс. чел, проживающий на территории США.)
Альтернативное описание: В последней части трилогии – "Накойкаци", название которой на языке индейцев хопи означает "жизнь как война", Годфри Реджио исследует новую визуальную территорию, оказываясь среди образов продвинутых технологий и цифровой обработки, которые он называет "возрожденными образами". В отличие от предыдущих фильмов, где режиссёр представал в качестве пытливого и увлечённого исследователя такого хрупкого явления во Вселенной как Жизнь, в картине "Накойкаци" натурные съёмки используются Г. Реджио в творческом преломлении в стиле сюрреализма. Режиссёр используя метод, названный им "образ как место действия", предстаёт как футуролог. И вывод его не утешителен. Однако, как ни парадоксально, то, что стереотипное мышление сразу же "подсовывает" в качестве возможных источников вдохновения для создания картины - военные операции, ядерные взрывы, канонада орудий (заглушенная в фильме музыкальными темами), лица политиков, вершащие собственный суд с помощью войны – ничто из этого не видится Реджио отрицательным явлением. Напротив, вся деятельность человека, рассматривается как вызов, брошенный Природе, словом, весь технический прогресс - от разъезжающих по улицам автомобилей до ненавидимого режиссером интернета и опытов по клонированию, превращение человека из уникального и неповторимого, в каждом частном случ... »»»
Название фильма переводится с языка хопи «война, как образ жизни». Необычность этого языка в том, что он, в частности, не различает категорий времени и множественного числа. (ХОПИ - индейский народ общей численностью 6 тыс. чел, проживающий на территории США.)
Альтернативное описание: В последней части трилогии – "Накойкаци", название которой на языке индейцев хопи означает "жизнь как война", Годфри Реджио исследует новую визуальную территорию, оказываясь среди образов продвинутых технологий и цифровой обработки, которые он называет "возрожденными образами". В отличие от предыдущих фильмов, где режиссёр представал в качестве пытливого и увлечённого исследователя такого хрупкого явления во Вселенной как Жизнь, в картине "Накойкаци" натурные съёмки используются Г. Реджио в творческом преломлении в стиле сюрреализма. Режиссёр используя метод, названный им "образ как место действия", предстаёт как футуролог. И вывод его не утешителен. Однако, как ни парадоксально, то, что стереотипное мышление сразу же "подсовывает" в качестве возможных источников вдохновения для создания картины - военные операции, ядерные взрывы, канонада орудий (заглушенная в фильме музыкальными темами), лица политиков, вершащие собственный суд с помощью войны – ничто из этого не видится Реджио отрицательным явлением. Напротив, вся деятельность человека, рассматривается как вызов, брошенный Природе, словом, весь технический прогресс - от разъезжающих по улицам автомобилей до ненавидимого режиссером интернета и опытов по клонированию, превращение человека из уникального и неповторимого, в каждом частном случае, явления в манекен и объект для манипуляций над сознанием на высшем уровне показаны в буквальном смысле в негативе.
Условно фильм можно разделить на три части: 1) человеческий язык уступает место цифровому коду; 2) жизнь становится игрой; 3) электронный прогресс затуманивает восприятие и обессмысливает мир.
